• 2022-02-24

شذرات

مصيبة فقْد الأحِبَّة

الموت حق مكتوب على كل أحد كائناً من كان..
ولو كانت الدنيا تدوم لواحدٍ *** لَكان رسول الله فيها مخلَّدا
ولكن فراق الأحِبَّة مصيبة عظيمة، ورَزيَّة جسيمة يدمَى لها الفؤاد، وتتقطع لها نياط القلب، فكم ودَّعنا من أخٍ حبيب، وصاحب وقريب، فارَق هذه الدنيا الفانية، تاركاً في قلوبنا لوعة الفراق، وألم الفقْد.. غير أننا لا نملك إلا أن نقول ما يُرضي ربنا، موقنين بحقيقة (إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون).
فقْدُ الأحِبَّة وفِراقُهم مصيبة تستدعي أنْ نقف عندها متفكرين متدبرين متأملين، وأنْ نأخذ منها الدروس والعظات والعبر.
الموت باب وكل الناس داخله *** فليت شعري بعد الباب ما الدارُ
الدار جنات عدن إنْ عَمِلْت بما *** يرضي الإله وإنْ خالفت فالنارُ
هما محلان ما للناس غيرهما *** فانظر لنفسك ماذا أنت تختارُ
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"، وكان ابن عمر يقول: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك".
سبَقَنا أحبابنا إلى الموت، وإنَّا إنْ شاء الله بهم لَلاحقون، وإلى ما صاروا إليه صائرون، وإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فهلَّا أعددنا لهذه الرحلة زاداً نتَبَلَّغ به؟! وهلَّا قدمنا للقاء الله من العمل الصالح ما يكون ذخراً لنا في حياتنا الباقية؟! {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا}.
تزوَّد للذي لابد منه *** فإن الموت ميقات العبادِ
وتب مما جنيت وأنت حيٌّ *** وكن متنبهاً قبل الرقادِ
ستندم إنْ رحلت بغير زادٍ *** وتشقى إذْ يناديك المنادي
أترضى أن تكون رفيق قومٍ *** لهم زادٌ وأنت بغير زادِ؟!
حقيقة موت الأحِبَّة، تؤكد في نفوسنا الحاجة إلى سلامة الصدور، وطهارة النفوس والقلوب، ودوام المسامحة والتسامح، والتغافل عن الزلات، وتقديم العذر في الأخطاء والهَنات، والتغاضي عن الملاحظات، فبحر الأُخُوَّة لا يعكر صفوَه موقف، ولا تغيِّر ماءه الزُّلال كلمة عابرة، وإن الماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث.
نحتاج ونحن نرى مصيبة فقْد الأحِبَّة تتخطَّف رفاق الدرب واحداً تلو الآخر، أنْ نستثمر محبتنا وعلاقاتنا فيما يُبقِيها مستمرة بعد الفراق، وأن نتعاهد على الصحبة الصالحة، والمحبة في الله، نقضي بها الدنيا مجتمعين على طاعته، لننعم هناك مجتمعين في مستقر رحمته {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ}.
اللهم ارحم مَن سبقونا إليك، وصاروا اليوم بين يديك، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تَفْتِنَّا بعدهم، واغفر لنا ولهم {وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}.
والله من وراء القصد.

آخر أخبار الشيخ عبدالناصر عبدالله

  • ريح يوسف ورجاء يعقوب

    2022-12-22

    سورة يوسف سماها الله أحسن القَصص لأنها تضمَّنت من الأحداث ما يظنه الواحد منا لأول وهلة أنها مصائب ومحِن، غير أن المتأمل في نتائجها يجد أنَّ رحمة الله الرحمن الرحيم تتجلى في ثنايا هذه المحن، لتحيلها مِنَحاً وعطايا. قصة بدأت برؤيا، تم تعبيرها من قِبَل...

  • عيسى بن محمد.. النَّبع الذي مايزال يتدفَّق

    2022-10-18

    لا أدري ما الذي دفعني في هذه اللحظة، وأوجَد الرغبة في نفسي أن أكتب عن عيسى بن محمد؟! هكذا فجأة.. وجدت نفسي أريد أن أكتب عنه.. لا أدري لماذا؟! هل لأنني فقدت المرجع الذي كلما أردنا الفصْل في بعض القضايا بحكمة وتعَقُّلٍ ذهبنا إليه؟! هل لأنني فقدت صاحب...

  • سِلْفي مع الكعبة

    2022-08-17

    جاء في الحديث (إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء) في إشارة إلى لفتة تربوية نبوية تربِّي المسلم على أهمية تجريد القصْد في العبادة من كل شيء وصرْفها لله وحده امتثالاً لقوله تعالى"وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّ...

  • الاستغفار.. ضمانٌ وأمان

    2022-07-16

    إنه طاعة من أعظم الطاعات، وقُربة من أنفع القُرُبات.. شُرِعت في كل وقت وحين.. لاتأخذ منك كثير جهد ولا وقت، لكنها من حيث أثرها تزن الجبال الراسيات. وهو عبادة تعقُب العبادات، كالصلوات وقيام الليل والحج وسائر العبادات، وتُختَم بها المجالس طلباً للصفح وا...

  • رحيل العظماء

    2022-06-18

    لعمرك ما الرزية فَقْدُ مالٍ ولا شاةٌ تموت ولا بعيرُ ولكن الرزيةَ فَقْدُ فَذّ يموت لموته خَلقٌ كثيرُ إن رحيل العظماء والعلماء والدعاة والمصلحين مصيبة شديدة الوقْع على الأمة كلها، لأن في ذهاب هؤلاء ذهاباً للعلم الذي يحملونه، وتوقُّفاً للدعوة التي ي...

  • علوٌّ في الحياة وفي الممات

    2022-04-20

    من المواقف البطولية الخالدة موقف الصحابي الجليل عمرو بن الجموح رضي الله عنه، وهو أحد أصحاب الأعذار الذين أجاز الله لهم التَّخَلُّف عن القتال بسبب إعاقته لأنه أعرج، والله تعالى يقول "لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَ...